继承发扬九三学社优良传统?学习践行社会主义核心价值体系

发布时间：2010-08-06 08:31:00

中共十六届六中全会首次提出建设社会主义核心价值体系，其科学内涵包括“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”四个方面的基本内容。其中，马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。马克思主义指导思想与中国具体实践相结合，植根于历史传统并体现时代要求的民族精神和时代精神，既是社会精神风貌的集中体现，也是激发社会活力的强大精神力量，是为中华民族伟大复兴而共同奋斗的推动力和凝聚力；社会主义荣辱观所包括的八种美德，体现了民主自由、公平正义、人道和谐、开放进取的价值规范。正因如此，胡锦涛总书记在中共十七大报告明确指出：“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力?！鄙缁嶂饕搴诵募壑堤逑底魑缁嶂饕逡馐缎翁谋局侍逑?，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础[1]。所以，在学习与践行社会主义核心价值体系的活动中，有必要把九三学社的核心价值观，放在社会主义核心价值体系的框架中去认识，不断赋予其新时代的内涵而发扬光大，切实促进本党派价值观的凝练与充实、升华与完善，并将社会主义核心价值体系外化为全体社员的自觉行动。

一、坚持“学社”本色，学习社会主义核心价值体系

九三学社是一个以“重视学习”为本色的政党！其根本理由有三：其一，从九三学社的缘起看，先驱们通过学习“五四”精神而发起成立九三学社。众所周知，九三学社与“五四”之间有着深厚的渊源。五四“新文化运动”的领袖们，希望通过学习和引进以科学与民主为核心的西方先进文化、希望通过一场最为深刻的“现代中国的思想革命”，根本性的改革旧世界，建设一个新中国。而九三学社的缘起，正是一批进步学者通过学习、感悟与汲取“爱国、民主、科学”五四精神的三大财富，构成了最初发起和成立九三学社的三大根本动力因素?？杉畔拭鞫苛业摹拔逅摹鄙?、始终具有爱国情怀和追求民主、崇尚科学三大精神的九三学社，是通过学习五四精神形成自身的核心价值观。其二，从九三学社的名称看，她是唯一以学社命名突出“学习”的政党。在我国所有民主党派中，九三学社，尽管其前身是“民主科学座谈会”、“九三座谈会”，但无论是“座谈会”，还是“学社”，都具有浓厚而鲜明的重视和突出“学习”的特点。其三，从社员主体结构看，学习是科技界高、中级知识分子获取知识不可缺少的基本方法。以《九三学社章程》不难看出，能够加入九三学社、成为一名合格的九三社员，其职称要晋升为高级或中级，成为有知识的分子，那么他掌握科学技术、创新科技成果的基本方法，就是加强学习、深刻领悟与不断创新。

综上，以科学技术界高、中级知识分子为主的具有政治联盟特点的九三学社，虽名为“学社”，而实为政党；反之，虽为政党，而又突出崇尚科学、追求学术、重视学习的“学社”本色[2]。因此，在今天学习社会主义核心价值体系的活动中，发挥擅长学习的优势，更好汲取社会主义核心价值体系的灵魂、主题与精髓，并把社会主义荣辱观作为践行社会主义核心价值体系的基本准则。

二、弘扬“爱国”情怀，践行社会主义核心价值体系

江泽民同志深刻地指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度?！?a href="http://m.hala1656.cn/admin/editor.asp#_ftn3" name="_ftnref3">[3]胡锦涛同志也指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉?！?a href="http://m.hala1656.cn/admin/editor.asp#_ftn4" name="_ftnref4">[4]可见，民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。所以，以爱国主义为核心的伟大民族精神作为社会主义核心价值体系精髓，已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中，成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向。

九三学社的创立，是以爱国为结社主旨，并凝聚了大批忠于国邦的仁人志士。某种意义上说，九三学社离开爱国也就不会有九三学社。事实也的确如此，在国事飘摇的旧中国，在波澜壮阔的五四运动中，一些爱国热血青年，他们走在队伍的前列，站在了时代潮流的浪尖上——许德珩，五四运动中《北京学生界宣言》的起草人，后来成为九三学社的首位主席，就是“五四”伟大爱国运动的主要发起人、组织者之一[5]；曾任教于浙江大学、在抗生素研究与实践上取得卓越成绩的、九三前辈沈善炯院士，对自己在新中国刚成立时、回归祖国的最大动力归结为，自小就钦佩岳飞的精忠报国精神产，是以岳飞为榜样，怀着为受尽屈辱的祖国做点事情的爱国之心踏上归途[6]；还有像我国导弹之父、两弹一星的巨星钱学森：历尽险阻报效祖国；等等一些从海外回归的众多爱国之士，大家热情澎湃，贡献自己的才华给祖国，其爱国之心和爱国情怀始终具有强大的凝聚力和感染力。

正因如此，半个多世纪以来，九三学社秉承中华民族的优良传统，把爱国主义作为学社的政治基础和基本宗旨，是社章坚持的基本政治原则，也是社组织最高行为准则和规范，高扬爱国主义主旋律同中国共产党亲密合作，参加了民主革命斗争，为争取新民主主义革命的胜利和建立中华人民共和国做出了重大贡献；新中国成立后，九三学社作为人民政协的参加单位，参与新中国人民政权，为巩固工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，实现新民主主义到社会主义的转变，确立社会主义制度，发展科学技术、教育等社会主义事业，发挥了重要的作用；进入社会主义现代化建设新时期以来，九三学社高举爱国主义和社会主义的两面旗帜，认真贯彻社会主义初级阶段的基本路线，努力发挥参政党作用，为加快我国改革开放和现代化建设做出了重要贡献，成为建设有中国特色社会主义事业的重要依靠力量[7]。可以说，九三学社60年历史就是一部高举爱国主义旗帜，为民族精神独立而奋斗的历史；是与时俱进，加强参政党的自身建设，始终高兴爱国主义旗帜的历史。

所以说，九三人对于社会主义核心价值体系的建立与认知，就是要继续弘扬爱国主义情怀，依然树立国家利益高于一切的理念，胸怀报国之心，坚定强国之志，以崇高的爱国主义的民族精神，学习与践行社会主义核心价值体系。

三、追求“民主”自由，践行社会主义核心价值体系

任何民族的再次崛起都必然伴随着思想的解放和观念的创新。五四运动在提“赛先生”的同时还提“德先生”，可见，科学离不开民主，民主离不开科学。因为民主、自由、平等、博爱、个性解放等价值观念极大地激发了世界各国的首创精神，但民主并不是西方资本主义的专利，西方的民主如英国的、美国的、法国的民主，都是特殊的民主形式，是资本主导的片面的民主自由。社会主义需要建立更加广泛与全面且符合人民根本利益的民主形式，实现真正的民主和所有人自由而全面发展的民主，才是马克思主义关于人类解放和社会进步的最高价值追求。正因如此，以马克思主义为指导思想，凝聚中国特色社会主义的共同理想，作为社会主义核心价值体系的灵魂与主题，是现代中国新文化传统的核心价值体现，是马克思主义所追求的民主自由与中国人民的价值追求的融合，是中国特色社会主义事业所追求的核心价值目标。

九三学社成立时的《八项基本主张》[8]：之一即是“促进民主政治之实现，争取人民之基本自由”，之四是“从速完成国家工业化，农业现代化，改善农民生活及农村佃租关系”，之五是“建立以民生为主的经济制度，反对官僚买办资本及一切为私人或派系谋利益的经济关系”，之七是“积极的普及国民教育，扫除文盲，提高人民文化水准，反对迷信与复古运动”，之八是“加强同盟国家之团结与合作，促进世界和平”。从这些主张中，我们不难看出，九三学社追求的民主是“民主政治之实现，争取人民之自由”，是希望通过发展科学与近代工业，改善人民生活，走向国家富强的民主。这不仅是对社会主义核心价值体系的诠释，更是对马克思主义指导思想的继承与发扬。所以，九三学社各级组织学习与践行社会主义核心价值体系，实际就是发挥九三人在科学、文化等知识界的专长，努力挖掘我国传统文化的精髓，追求民主自由、公平正义与人道和谐。

四、崇尚“科学”精神，践行社会主义核心价值体系

科学从内涵上表现为科学知识、科学思想、科学方法和科学精神。古人云，桃李不言，下自成蹊，就是科学精神的体现。科学更强调正确的品德、正确的认识和正确的方法，其的意义就是要使社会的各方面发展与建设、包括人的状态达到最佳的可持续状态。所以，科学首先是对人的素质的科学性，它包括两个方面：一个是正确做人，一个是正确做事。也就是说，同时具备科学的道德和科学的认识和方法的人，才能说是科学的人。只有这样，“科学”才能以一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系，完成它作为一项社会事业的职能。

有位先哲曾经说过，知识分子最重要、最基本的品格就是道德性和批判性，就是怀着对祖国和人民的热爱而对现实社会的批判和改革[9]。这正是知识分子崇尚“科学”精神、尊重客观事实良知展现。在改革开放新时期，中华民族形成了勇于改革、敢于创新的时代精神，已深深融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个创新方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量，成为社会主义核心价值体系的重要组成。我国要想在未来的50年内赶上发达国家，抢占有利制高点，建立创新型的国家是必经之路，无论是科技创新、思想创新、体制创新，都需要解放思想，打破禁锢，形成以广大民众积极参与，思想活跃为基础的科学高效运转机制。

胡锦涛总书记在学习实践科学发展观总结大会上的重要讲话，阐述了四大精神，即：科学精神、求真精神、民本精神、创新精神[10]。这不仅强调以科学的世界观和方法论指导社会经济的发展实践，也毫不回避地对存在的一些值得注意的问题做出恰如其分的剖析，尤其深刻揭示了党的民本思想和民生理念，要求做到为民办事“勤”、工作方法“新”、解决问题“准”、心系人民群众，并做出了“体制机制创新，是我们学习实践科学发展观的法宝”的重要论述，号召全党、全国以足够的勇气和良好的精神状态，开阔思路，创新实践，抓好落实，实现重点突破，整体推进，科学发展。这不仅是对以改革创新为核心的时代精神的再次阐释，更是对社会主义荣辱观的价值规范。

长期以来，九三学社以“民主、科学”为宗旨，许多进步学者、科技精英在争取中华民族独立的英勇斗争中付出了巨大的牺牲，在建设社会主义新中国的伟大实践中做出了卓越的贡献，建立了不朽的功勋。他们那种追求“立德、立功、立言”三大“不朽”的理想目标和人生价值观，激励一代一代的九三人投入到祖国的建设中去，为新中国的创立与建设做出了不可磨灭的功勋。在改革开放的年代，九三人继续发扬九三人的科学民主精神，以改革创新为核心的时代精神，为改革开放先试先行。被誉为“当代毕昇”、“中国激光照排之父”的北大教授，著名科学家王选，开创了汉字印刷的崭新时代，为中华民族现代化做出了杰出的贡献；中国科学院院士、科技部国家“973”计划顾问专家组成员，南京大学教授闵乃本，在光电子领域自主创新，取得重大突破，荣获中国基础研究的最高荣誉“国家自然科学一等奖”。他们既是九三学社优良传统的优秀践行者，也是社会主义核心价值体系的最好体现者，是我九三学社学习践行社会主义核心价值体系的楷模。

所以，仅仅从“科技是第一生产力”来说，崇尚科学，就是最强大的经济动力和社会支撑；而且崇尚科学，也不应该仅仅局限于社会科学，而应该理解为在全民族树起崇尚科学的大观念，理所当然地应该包括自然科学创新、人文科学进步，尤其要指科学的经济发展；特别还要强调，崇尚科学，就是给人以尊严与尊重、给人以自由、民主和人权，就是全面协调、统筹兼顾的可持续的科学发展观。